{"id":6638,"date":"2010-06-24T11:23:39","date_gmt":"2010-06-24T08:23:39","guid":{"rendered":"http:\/\/paranormaaliblogi.net\/?p=6638"},"modified":"2010-08-10T18:24:30","modified_gmt":"2010-08-10T15:24:30","slug":"kaiken-oudon-ensyklopedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paranormaaliblogi.net\/index.php\/2010\/06\/24\/kaiken-oudon-ensyklopedia\/","title":{"rendered":"Kaiken oudon ensyklopedia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Hiljattain ilmestynyt Jani Kaaron kirjoittama Kaiken oudon ensyklopedia<\/a> on mainio l\u00e4hdeteos outoihin asioihin. Outous on rajattu pitk\u00e4lti paranormaaleihin tapahtumiin, tieteen rajoilla kompuroiviin teorioihin tai ilmiselviin huijauksiin. Kirja virnuilee lempe\u00e4sti ihmisten hyv\u00e4uskoisuudelle ja tarpeelle kurottaa arkip\u00e4iv\u00e4n rajojen yli.<\/p>\n

Kirjassa esitell\u00e4\u00e4n my\u00f6s liuta jollain tapaa henkimaailman kanssa tekemisiss\u00e4 olleita henkil\u00f6it\u00e4. Esimerkiksi Crowleyn tai Gurdjieffin kaltaisten merkitt\u00e4vien esoteerikkojen el\u00e4m\u00e4nkerran tiivist\u00e4minen pariin sivuun teksti\u00e4 on mahdotonta, eik\u00e4 voi tehd\u00e4 mill\u00e4\u00e4n tavalla oikeutta miesten monikerroksisille filosofioille. Kirjan teeman mukaisesti kerroksista onkin valittu ne oudoimmat ja raflaavimmat.<\/p>\n

Ensyklopedia edustaa paranormaaleja aiheita k\u00e4sittelevien kirjojen viihteellisint\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00e4, kutkuttavia tarinoita ja anekdootteja. Varsinainen nykyaikainen paranormaalin tieteellinen tutkimus on j\u00e4\u00e4nyt v\u00e4hemm\u00e4lle huomiolle. Aidosti selitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6miksi j\u00e4\u00e4neet ilmi\u00f6t tuppaavat hautautumaan huijausyritysten ja huijausspekulaatioiden alle. Kirjan viihteellinen, jopa piruileva asenne on ajottain hiukan ik\u00e4v\u00e4, niin paljon ylenkatsetta riitt\u00e4\u00e4 paranormaaleihin asioihin vakavasti suhtautuvia kohtaan. Toisaalta selitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 asioita ei aina kannata niin vakavasti ottaakkaan. T\u00e4rkeint\u00e4 on muistaa, ett\u00e4 maailma todellakin on aika outo paikka. Siit\u00e4 ensyklopediaan kootut tarinat ovat oivallisia esimerkkej\u00e4.<\/p>\n

Jani Kaaro tarjoutui antamaan pienen haastattelun kirjan tiimoilta. Seuraavassa siis muutama s\u00e4hk\u00f6postitse esitetty kysymys ja vastaus.<\/p>\n

Von Qlippoth: Kuinka innostuit kirjottamaan tietokirjan oudoista asioista?<\/p>\n

Jani Kaaro: Huomasin, ett\u00e4 yleissivistyksess\u00e4ni on kiusallinen aukko. Vastaan tuli k\u00e4sitteit\u00e4 Atlantiksesta psykokinesiaan, mutta en tiennyt niist\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 mit\u00e4\u00e4n. Kun er\u00e4\u00e4n\u00e4 iltana sitten googletin niist\u00e4 tietoa, huomasin, ett\u00e4 niill\u00e4 oli pitk\u00e4 ja monipolvinen historia. Googletin lis\u00e4\u00e4 ja kohta olin \u201csis\u00e4ll\u00e4\u201d outouksissa jo kyyn\u00e4rp\u00e4it\u00e4 my\u00f6ten. Jossakin vaiheessa aloin ajatella, ett\u00e4 t\u00e4st\u00e4 voisi tulla kirja. Rajatieto ja new age kuuluvat my\u00f6s lapsuuteeni. \u00c4itini kuuluu siihen sodan j\u00e4lkeiseen suureen sukupolveen, joka mielest\u00e4ni muodostaa new agen suuren yleis\u00f6n Suomessa (mik\u00e4 sin\u00e4ns\u00e4 on mielenkiintoinen sosiologinen ilmi\u00f6.) Kotonani oli Jeesus, Buddha, parantavat yrtit ja ufosieppaukset samassa kirjahyllyss\u00e4, kaikki sulassa sovussa kesken\u00e4\u00e4n. N\u00e4in minulla ei ollut negatiivista ennakkoasennetta aihepiirin juttuja vastaan. Vaikka se saattoi kuulua kategoriaan \u201c\u00e4idin rasittavat jutut\u201d, en suhtautunut siihen vastenmielisyydell\u00e4.<\/p>\n

VQ: Kuinka m\u00e4\u00e4rittelet ”oudon asian”?<\/p>\n

JK: T\u00e4llaista kirjaa tehdess\u00e4 joutuu luonnollisesti tilille siit\u00e4, miksi siell\u00e4 on tiettyj\u00e4 asioita ja tietyt asiat puuttuvat. Minulla ei ollut mit\u00e4\u00e4n kovin selke\u00e4\u00e4 kriteeri\u00e4, jonka perusteella olisin toisia juttuja sis\u00e4llytt\u00e4nyt ja toisia en. Halusin, ett\u00e4 kirjan asiasanoissa olisi jotakin salaper\u00e4ist\u00e4, yliluonnollista ja selitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 hohdetta. Muistan kun itse teini-ik\u00e4isen\u00e4 n\u00e4in kuvia levitoivista fakiireista ja se tuntui niin kiehtovan oudolta ja jopa pelottavalta \u2013 sellaisen kokemuksen halusin kirjassa v\u00e4litt\u00e4\u00e4. Viime k\u00e4dess\u00e4 se, mit\u00e4 kirjaan tuli, perustui mutu-tuntumaan, siihen, milllaisia asiasanoja satuin l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja siihen, ett\u00e4 jossakin vaiheessa aika loppui kesken.<\/p>\n

VQ: Mik\u00e4 oli liian normaalia kirjaan laitettavaksi?<\/p>\n

JK: Yll\u00e4oleva vastaus vastannee osin t\u00e4h\u00e4n kysymykseen. Er\u00e4s asiasana, jota harkitsin, oli riimut Ne j\u00e4iv\u00e4t kuitenkin pois siit\u00e4 yksinkertaisesta syyst\u00e4, ett\u00e4 a) satuin keksim\u00e4\u00e4n sen melko my\u00f6h\u00e4\u00e4n, jolloin olin jo aika v\u00e4synyt b) riimuihin sin\u00e4ns\u00e4 ei liity mit\u00e4\u00e4n outoa, joskin sit\u00e4 on k\u00e4ytetty monissa mystisiss\u00e4 perinteiss\u00e4 ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6iss\u00e4. Toisaalta, jos olisin keksinyt riimut ty\u00f6n alkumetreill\u00e4, kun innostusta ja voimaa riitti, olisin ehk\u00e4 ottanut sen mukaan Toiseksi minulla oli suuria vaikeuksia sellaisten asiasanojen kanssa kuin astrologia ja horoskoopit. Ensinn\u00e4kin, n\u00e4m\u00e4 ovat aihealueita, joista on kirjoitettu kokonaisia kirjastoja. Toiseksi ne ovat kaikkien tuntemia ja siten \u201cnormaaleja\u201d. Tavoitteeni oli kuitenkin saada kirjaan ainakin suurelle yleis\u00f6lle uusia ja tuntemattomia outouksia, kuten Tansanian nauruepidemia, ja siksi astrologia her\u00e4tti minussa suuria turhautumia. Hetken jo ajattelin, ett\u00e4 ulkoistaisin sen kirjoitettavaksi jollekin muulle, mutta lopulta p\u00e4\u00e4dyin siihen ratkaisuun, ett\u00e4 esittelen ne vain hyvin ylimalkaisesti ja annan enemm\u00e4n tilaa muille asiasanoille. Astrologia on muuten viimeisi\u00e4 asiasanoja, jotka kirjaan kirjoitin. Kirjahan on ensyklopedia; koetin tehd\u00e4 siit\u00e4 resursseihin n\u00e4hden mahdollisimman kattavan.<\/p>\n

VQ: Miksi olet p\u00e4\u00e4tynyt ratkaisuun sekoittaa huijauksia, uskonnonfilosofiaa, uskomuksia ja mytologiaa samaan soppaan?<\/p>\n

JK: Halusin kirjasta nimenmaisesti mahdollisimman rikkaan sillisalaatin. Halusin n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, miten rikas ja perinteik\u00e4s t\u00e4m\u00e4 kentt\u00e4 on. Siin\u00e4 mielest\u00e4ni onnistuin. Huijaukset tulivat mukaan sit\u00e4 kautta, ett\u00e4 olin pit\u00e4nyt Tiede-lehdess\u00e4 sarjaa tieteellisist\u00e4 huijauksista, joten ne oli minulla valmiina kirjoitettuna. Huijaukset kielt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tuntuivat menev\u00e4n hieman aihepiirist\u00e4 sivuun, mutta toisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta ajatellen, monissa kirjan asiasanoissa on ainakin her\u00e4tetty hujiauksen mahdollisuus, joten huijaus on kirjassa jatkuvasti toistuva teema. Jos t\u00e4m\u00e4 ei kuulosta hyv\u00e4lt\u00e4 selitykselt\u00e4, voisin sanoa, ett\u00e4 halusin huijaukset mukaan tuomaan makua sillisalaattiin. Ajatukseni oli, ett\u00e4 tieteellisi\u00e4 huijauksia ei kuitenkaan esitell\u00e4 omina asiasanoina, vaan nostetaan erillisiin laatikoihin, ja n\u00e4in p\u00e4\u00e4osin tehtiinkin, mutta osa p\u00e4\u00e4tyi taitossa asiasanoiksi.<\/p>\n

VQ: Mist\u00e4 itse olet kaiken t\u00e4m\u00e4n outouden kent\u00e4ss\u00e4 eniten kiinnostunut?<\/p>\n

JK: Mielest\u00e4ni edellisen vastauksen sillisalaatti kuvastaa hyvin omaa kiinnostustani. Olen hyvin kiinnostunut antropologiasta ja kansatieteest\u00e4, joten Tansanian nauruepidemian, tai kirjassa esitellyn tanssihulluuden kaltaiset joukkohysteriat olivat minulle kiinnostavinta antia. Lis\u00e4ksi sivupersoonallisuush\u00e4iri\u00f6n tarina on minusta huippu.<\/p>\n

VQ: Mik\u00e4 on suhteesi skeptikoihin ja skepsismiin?<\/p>\n

JK: En ole Skepsiksen j\u00e4sen enk\u00e4 oikein tunne ket\u00e4\u00e4n skeptikoita. Skeptikoita syytet\u00e4\u00e4n usein nipottajiksi, jotka vaalivat tosikkomaisesti tieteellisen maailmankatsomuksen ortodoksisuutta, mutta skeptikoita on paljon ja n\u00e4kemyksi\u00e4 ja asenteita on varmasti monenlaisia my\u00f6s skeptikoiden joukossa. T\u00e4h\u00e4n samaan hengenvetoon minun t\u00e4ytynee kertoa lyhyest, mik\u00e4 on oma asenteeni yliluonnolliseen. Yksinkertaisesti: En usko mihink\u00e4\u00e4n yliluonnolliseen, mutta heti kun joku sammuttaa valot, alan pel\u00e4t\u00e4. Olen varmasti viimeinen ihminen, jonka saa houkutelluksi tunnettuun kummitustaloon, mutta silti ei, en usko.<\/p>\n

VQ: Varsinkin Dean Radin on puhunut paljon tiedeyhteis\u00f6ss\u00e4 vaikuttavista tabuista. Tiedetoimittajana sinulla on varmaan jonkinlainen kanta tiedeyhteis\u00f6n harrastamaan tabuiluun paranormaaleja ilmi\u00f6it\u00e4 ja paratieteellist\u00e4 tutkimusta kohtaan?<\/p>\n

JK: Olen kirjoittanut tieteest\u00e4 rapiat kaksikymment\u00e4 vuotta ja voin sanoa, ett\u00e4 yliluonnollisuuteen liityv\u00e4t asiat ovat tulleet vastaan vain kerran. Kirjoitin tuolloin kantasoluista ja ihmisen kloonaamisesta, josta haavelilivat my\u00f6s ufouskonto raelilaiset. Raelilaisuus l\u00f6ytyy my\u00f6s ensyklopediasta ja on mielest\u00e4ni sen kiintoisinta antia. Muistan, ett\u00e4 innostuin raelilaisista valtavasti – en siksi, ett\u00e4 olisin halunnut liitty\u00e4 heihin, vaan sosiologisena ilmi\u00f6n\u00e4. Siin\u00e4 kiteytyi ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 ufot ovat uusia jumalia, mutta t\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi he onnistuivat sekoittamaan uskontoonsa sci-fi\u00e4, vapaata seksi\u00e4 ja pornon\u00e4yttelij\u00f6it\u00e4 Koko tarina on minusta uskomaton. Muutoin rajatietoon liittyv\u00e4t kysymykset loistavat t\u00e4st\u00e4 tiedetoimittajan kent\u00e4st\u00e4 poissaolollaan. Tied\u00e4n ihmisi\u00e4, joita \u201ch\u00f6rh\u00f6ily\u201d \u00e4rsytt\u00e4\u00e4 suunnattomasti. Itsess\u00e4ni se ei her\u00e4t\u00e4 \u00e4rsytyst\u00e4, mik\u00e4 voi liitty\u00e4 yksinkertaisesti siihen, ett\u00e4 olen perusluonteeltani utelias. Ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4 poissaolo voidaan tulkita jonkinlaiseksi tabuksi, mutta se voi olla my\u00f6s k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llist\u00e4; ihmisten kiinnostus on suuntautunut muihin asioihin. Viime k\u00e4dess\u00e4 tiedetoimittajat kirjoittavat niist\u00e4 asioista, joita p\u00e4\u00e4toimittajat ostavat tai tilaavat, joten sill\u00e4kin on merkityst\u00e4.<\/p>\n

VQ: Kuinka itse suhtaudut paranormaalien ilmi\u00f6iden tieteelliseen tutkimukseen?<\/p>\n

JK: Minulla ei ole t\u00e4h\u00e4n mit\u00e4\u00e4n varsinaista kantaa. En seuraa alaa mill\u00e4\u00e4n tavalla. Ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 suhtaudun tieteelliseenkin tutkimukseen seuraten M.A. Nummisen slogania \u201cjoka kymmenes vuosi tulee joku joka sanoo, miten asiat on\u201d. Kun tieteelliset k\u00e4sitykset muuttuvat, tiedetoimittajat raportoivat. Kymmenen vuotta sitten kaikki mediat pursusivat \u201citsek\u00e4st\u00e4 geeni\u00e4\u201d. Miss\u00e4 n\u00e4m\u00e4 jutut nyt ovat?<\/p>\n

VQ: Varsinaiset parapsykologiset tutkimukset vaikuttavat paljolti puuttuvan kirjasta, varsinkin uudemmat. Eiv\u00e4tk\u00f6 parapsykologisen tunkimuksen arkip\u00e4iv\u00e4, eli l\u00e4hes huomaamattomien tilastollisten merkitt\u00e4vyyksien seulominen tuhansista testituloksista, ole tarpeeksi kiinnostavia mehukkaiden anekdoottien rinnalla?<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4 kysymys ja liittyy kirjan linjauksiin. Egon Friedell on sanonut, ett\u00e4 mit\u00e4 kauemmas historiaan jokin asia katoaa, sit\u00e4 kirkkaamman ja salaper\u00e4isemm\u00e4n hohteen se saa. Koska salaper\u00e4isyyden hohde oli se, mit\u00e4 ajoin takaa, kirjan asiasanat ovat historiaan painottuneita. Hyv\u00e4 esimerkki asiasanasta, jonka pudotin tuoreuden takia, oli implantti. Implantti on toki kiehtova ja liittyy kaikenlaisiin sci-fi \u2013fantasioihin, mink\u00e4 vuoksi se oli hyv\u00e4 ehdokas asiasanaksi. Kun kuitenkin tutkin sit\u00e4 koskevia \u201ctositarinoita\u201d olin tunnistavinani merkkej\u00e4 skitsofreniasta ja jostakin patologisesta. Voisi sanoa, ett\u00e4 implantin fantastisuus muuttui traagiseksi. V\u00e4hint\u00e4\u00e4kin se menetti salaper\u00e4isen hohteensa ja pudotin sen pois. Voin kuvitella, ett\u00e4 viidensadan vuoden kuluttua n\u00e4m\u00e4kin implanttitarinat hohtavat salaper\u00e4isemmin.<\/p>\n

Kaiken oudon ensyklopediaa voi tilata Tajunnan verkkokaupasta<\/a>.<\/span> Kirja on t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 kustantajalta loppuunmyyty, joten kannattaa katella kirjastoista tai alan kaupoista.<\/p>\n

Tykk\u00e4ys ja jakotoiminnot:<\/div>